刘表为何不“三顾茅庐”？

刘表为何不“三顾茅庐”？

#刘定才

　　先回顾一下“三顾茅庐”的故事吧，据《三国志·蜀志·诸葛亮传》：

　　亮（诸葛亮）躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
　　时先主（刘备）屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。

　　刘备原来投奔荆州、依附刘表，自从“三顾茅庐”请出诸葛亮来辅佐，从“赤壁之战”，到建立蜀国，“三分天下”，成就一方霸业。而在同时，原本家大业大的刘表，却“日落西山”。据《三国志》：

　　刘表，字景升，山阳高平人。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。

　　“卧龙”诸葛亮出山前“卧”在何处？刘表治下的荆州南阳。这样“人中龙凤”的人才，为什么刘表不顾不请不用呢？

　　因为当时的荆州，“刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江”。在这样家大业大的大好局面下，刘表就容易没有了“百舸争流、不进则退”的危机感，没有了“三顾茅庐”招揽人才的紧迫性。

　　“以史为鉴”，人才是胜利之本，人才强国啊。那么在当今世界潮流中，我们党我们国家如何建立和完善选拔任用人才的长效机制呢？

　　中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮在11月14日全国组织部长学习贯彻党的十七届四中全会精神第5、6期培训班的开班仪式上指出，要知人善任，公道正派，学习和掌握科学管用的办法，提高识人用人本领，按照科学规范的制度性程序配班子、用干部。要重视关心老实人、正派人、不巴结领导的人，防止任人唯亲、唯近。要改革创新，创先争优，想干事、会干事、干成事、不出事，通过选好干部、配好班子造福一方。（据红网）

　　“诚如是”，在我们党内部应该以“完善选任制、改进委任制、规范考任制、推行聘任制”为重点，进一步深化党政干部选拔任用制度改革，不断提高科学化、民主化、制度化水平。更重要是要建立党派之间竞争机制，在竞争中有危机，在危机中有生机，从而永葆我们党和国家的青春与活力。