官场“易经”

官场“易经”

#刘定才

　　今天听中国国学和易学泰斗廖墨香教授主讲《易学文化与企业发展报告会》，有感。

　　“易”有三义，即“变易、简易、不易”；运用到官场，准确地说，用来指导政府建设，很有意义：

　　（一）变易之经：与时俱进，建设创新政府。

　　所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么“不学易不能为将相”的道理了。

　　人民政府及其公务员，只有与时俱进，开拓创新，不断学习和掌握政治经济军事新知识新技术，不断组织和带领人民取得新发展新进步，不断满足和实现人民新需求新生活，才能不被人民所抛弃、不被时代所淘汰。

　　（二）简易之经：精兵简政，建设有限政府。

　　《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

　　作为人民政府及其公务员，应该努力建设有限政府和高效政府。近期应控制公务开支，杜绝“文山会海”（尽量少开会、少发文）；中期应精简机构人员，降低行政成本；远期应推进政治改革，明晰政府职责，“限制公权力，保护私权利”，“将市场能管的还给市场”，解决党和政府“权力无限大、责任无限大”的尴尬局面。

　　（三）不易之经：为人民服务，建设责任政府。

　　万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

　　对人民负责，受人民监督，为人民服务，是任何时代任何社会人民政府的立足之道、执政之基。